SINOPSE



A família inglesa Waters extremamente conservadora e fortemente influenciada pelas normas da sociedade no século XIX, sofrerá um intenso preconceito das pessoas para com seu filho Ander Son Waters, um jovem menino que descobre sentir atração por homens ao voltar de uma guerra. O médico amigo da família, Peter Cure, um jovem de mais ou menos 25 ou 26 anos e bom tipo físico, diagnostica sua preferencia sexual como sendo considerada uma doença e assim passa a sofrer preconceito de todos que estão a sua volta inclusive seu pai, David Waters, agricultor conservador, bravo e responsável pelos inúmeros castigos de Ander Son.





Ander Son não conseguia entender o porquê de tudo aquilo. Por que o gostar de homens tornava-o uma pessoa doente? O que isso muda na personalidade de alguém? O que tem de humilhante em sentir atração por um amigo? Sua vontade era de enfrentar seus pais e todos que o condenavam; e ajudar os rapazes que talvez fossem que nem ele, mas...será que eram? não tinha como saber..o medo de se assumir dominava a mente incessantemente das pessoas doentes..Peter Cure tinha um grande amigo com o qual conversava sempre, quase que diariamente. Como era médico também e muito experiente, Cure adorava ouvi-lo e aprender coisas novas. Sigmund Freud era mais que um simples médico, pesquisava e redirecionava seus estudos para entender o comportamento e funcionamento da mente humana. Foi num fim de tarde, término de expediente, sentados em cadeiras de balanço perto da janela da casa dos Cure, que o jovem médico decide contar a seu velho amigo sobre um de seus pacientes. O caso de Ander Son Waters realmente não saía de sua cabeça. Algo estava errado e ele se sentia muito mal ultimamente.
- Sig, há umas duas semanas recebi em meu escritório um menino que dizia sentir atração por homens. Como isso é possível? Esse menino foi um erro da natureza! - Freud,tentando disfarçar a alegria de ter ouvido aquilo, soltou um sorriso de leve:
- Amigo, este jovem É NORMAL!!!! Ele é o maior e melhor exemplo para a minha tese! Digo aqui: todos nascem com plena possibilidade de sentirem-se atraídos pelos dois sexos, mas as experiências e a relação com a sociedade vão moldando a sexualidade humana. Dependendo da história pessoal, é absolutamente viável que as experiências de alguém conduzam a uma orientação para os dois lados. Se esse menino sente atração por outros meninos ele tem que enfrentar a massa preconceituosa, e digo até mais, muitos são bissexuais mas não querem admitir pra si mesmos e ao perceber que não são os únicos uma revolução sexual estará prestes a acontecer!
- Será mesmo Sigmund? Se você estiver certo vai ser muito dificil de aceitarem sua teoria. Quase impossível! Olha como a sexualidade é tratada aqui na Inglaterra. Pode ser que daqui a uns 3 milênios seja diferente, mas por enquanto sexo é ruim, serve apenas para a procriação, e no que diz atração pelo mesmo sexo??Pior aindaa!
Freud e Cure continuaram a conversa por um bom tempo. Cure não mudara radicalmente sua mente e sua concepção de sexo, mas já estava mais flexível sobre o assunto. Uma coisa era certa, aquele menino não era doente!E agora se sentia perverso por proporcionar tanto sofrimento ao garoto e sua família. Quase todos na vila onde morava já o olhava torto e ficavam de segredinhos e fofoquinhas. Dizer que aquilo que ele tinha era doença foi um dos maiores, senão o maior, erro de sua vida.

Carol Anne Richmond

Carol Anne Richmond,48 anos,cabelos dourados e curtos,com olhos azuis da cor do céu, é uma mulher casada, de família tradicional inglesa e possui um filho,Ander Son.Mulher de princípios,sempre concordou com as normas da sociedade e procura seguí-los rigorosamente.Porém, se o assunto é relacionado com a felicidade de algum membro de sua família, ela é capaz de passar por cima de qualquer preconceito, cidadão, governo ou qualquer princípio ético para alcançar o que almeja.Isso mostra que para ela, o que há de mais valioso, seu verdadeiro tesouro é o bem de seu filho e seu marido.

O QUE É OCULTISMO?

O termo “ocultismo” foi criado no século XIX, pelo francês Eliphas Lévi.Esse termo designa rituais e crenças em base de forças sobrenaturais,da mente ou natureza.Um exemplo de formas de ocultismo é a alquimia,astrologia,cabala,espiritualismo e bruxaria. Essas doutrinas ocultas, na maioria das vezes tinha como finalidade curar doenças, através de combinações de ervas, se comunicar com um “outro plano”, fazer rituais e também adivinhação do futuro. Tudo, com a ajuda de forças desconhecidas.
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MARCAÇÕES HISTÓRICAS

As novas criações religiosas desde o século XVIII e, sobretudo no XIX, são marcadas por uma concepção espiritualista de inspiração e interpretação das Escrituras, da recuperação de uma vida interior diretamente em contato com a divindade. Temos, inclusive, um campo propício para o estabelecimento de vínculos entre a mística espiritualista, o esoterismo e o racionalismo, num desejo de articular um tipo de exegese religiosa em bases contemporâneas com as aparências do método científico, apresentando novas mensagens cristãs.
O pensamento naturalista seguiu o caminho das novas conquistas da Ciência e da Epistemologia, com o alargamento da doutrina do conhecimento sobre qualquer aspecto ou problema do Universo. Mas a forte recuperação da consciência religiosa, cristã ou não, instituiu uma polêmica sem paralelos.
Um novo e abundante discurso espiritual procurou integrar Ciência e Fé, Ocidente e Oriente, o Novo e o Antigo. De um lado, um neo-evangelismo que pregava um Cristianismo Universal nas bases da tolerância, fraternidade e paz. De outro lado, o retomar de um ideal humanista buscando reforço nas antigas doutrinas de uma Verdade Universal, na sabedoria de religiões extra-cristãs. Profetas modernos, esoteristas, espiritualistas científicos espalharam o gérmen de uma nova e ampla espiritualidade.
O esoterismo tornou-se uma definição obrigatória para alguns movimentos religiosos do período. O termo “esoterismo” define uma doutrina segundo a qual uma ciência, um sistema de crenças filosófico-religiosas, reflexões epistemológicas e ontológicas da realidade última não devem ser vulgarizadas e nem divulgadas senão entre adeptos, conhecidos e eleitos. No século XIX a palavra “esoterismo” converteu-se freqüentemente, em sinônimo de oculto, de ocultismo, sendo aplicado a campos de estudo e conhecimento como a magia,a mântica, espiritualismo e a cabala. Estas definições abrangentes abarcam uma realidade histórica complexa e difusa. Crenças, teorias, técnicas místicas que poderíamos classificar como esotéricas já eram populares na Antiguidade Tardia, não desaparecendo na Idade Média, tornando-se importantes na Renascença, atravessando os séculos XVII e XVIII para ganharem força e expressão no século XIX.







Eliphas Levi - um dos maiores autores ocultistas do século XIX
Ele criou uma imagem extremamente obscena de Bafomé para representar Satanás. "O desenho do Bafomé de Levi mostra ênfase no sexo, pois criou Bafomé como um ser masculino e feminino ao mesmo tempo. Satanás, como o Bafomé, freqüentemente é retratado como um hemafrodita, que possui “corpo” de homem e seios de mulher.
O espírito-guia de Eliphas Levi levou-o a níveis de compreensão da feitiçaria que poucos homens na história já atingiram. Suas ilustrações são consideradas únicas no mundo ocultista.
Opiniões a respeito de Levi: ".... certamente um dos mais destacados expoentes continentais da ciência ocultista que o século XIX produziu, e seus escritos têm uma elevada estima nas escolas modernas da alta magia.”





A HISTÓRIA DO ESPIRITUALISMO
Em 11 de dezembro de 1847 a família Fox, composta por marido,mulher e duas filhas, Margareth e Katherine, se mudou para Hydesville, em Nova Iorque.A casa em que se instalaram já tinha uma fama de “mal-assombrada”, graças aos incômodos que causara aos outros inquilinos que desistiram de morar ali. Pouco tempo depois que os Fox se mudaram, os barulhos passaram a perturbá-los até que em 31 de março de 1848 a filha Katherine pediu que o “demônio” causador dos barulhos repetisse as batidas que ela mesma produzia. Com a resposta do tal “demônio”, inaugurava-se oficialmente o espiritualismo moderno, com a criação do “telégrafo espiritual”,ou seja, perguntas verbais e mesmo mentais dos vivos podiam ser respondidas por uma série de pancadas em código por parte dos mortos. Tempos depois, chegaram a conclusão de que o “demônio”, na verdade era o espírito do mascate “Charles Rosna”, que tinha sido assassinado e enterrado no porão da casa anos antes.Apesar da descoberta, houve falha nas buscas pelo corpo,apenas os dentes e cabelos foram encontrados.Os acontecimentos de comunicação com os mortos ficou famoso e atraiu multidões, e Katherine e Margareth Fox eram reconhecidas como médiuns.Logo após isso, não demorou muito para “novos médiuns” surgirem e darem continuidade ao espiritualismo. As irmãs não foram assim as primeiras a alegar contatos com espíritos, e como se deve notar, não seriam nem mesmo as primeiras a manter supostos contatos com o além em sua casa de madeira em Hydesville. Igualmente, os “Poltergeist”, fantasmas barulhentos, já haviam feito suas batidas décadas antes na Europa. Os feitos e métodos das irmãs se conformavam plenamente aos moldes do mesmerismo a ponto de a rigor não manter qualquer diferença com este.Exceto uma diferença, claro, que faria toda a diferença. Britten escreveria que “as características concretas e científicas do movimento espiritualista na América têm sua origem na primeira tentativa de telegrafia espiritual”, referindo-se ao caso. Isto é, a inauguração do espiritualismo moderno com o caso das irmãs Fox se centra na novidade da “telegrafia espiritual”.
O Espiritualismo moderno enumera, entre outros, os seguintes fenômenos mediúnicos:
· "Telepatia" é a comunicação de idéias de um para outro além dos meios físicos.
· "Clarividência" é o poder de ver através de meios outros além do olho físico.
· "Clariaudiência" é o poder de ouvir através de meios outros além do ouvido físico.
· "Levitação" é o levantamento de um objeto por outros meios além dos meios físicos.
· "Materialização" é o aparecimento do espírito em matéria.
· "Transporte" é a produção de objetos sem meios físicos ou a passagem de objetos através de objetos (i.é., parede) os quais não têm abertura.





ESPIRITUALISMO X ESPIRITISMO

O Espiritismo não é totalmente a mesma coisa que o Espiritualismo moderno ocidental, apenas tem relação, pois as duas doutrinas possuem a mediunidade. Não podemos esquecer que o Espiritismo também tem relação com o espiritualismo moderno ocidental, tendo em vista que nas duas a reencarnação é possível.
Sob o ponto de vista histórico, nem mesmo com as escolas e doutrinas de reencarnação a codificação do Espiritismo tem liames diretos.
Quando se formou a doutrina com o nome de Espiritismo? No século XIX. As doutrinas orientais, aquelas que têm mais afinidade com o Espiritismo, em virtude da velha crença na reencarnação, já existiam desde milênios.









Idéias e textos retirados dos seguintes sites:
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/sergio-biagi/ensaio-espiritualismo-espiritismo.html
http://www.espada.eti.br/free14.asp
http://www.unicamp.br/~elmoura/Interpreta%E7%F5es%20de%20Cristo.doc

Assunto do BLOG

Bom, demorei para postar o assunto a ser trabalhado no meu blog, pois estava pensando em fazer sobre Medicina, o que quero cursar na faculdade.Mas, depois de muito pensar, resolvi fazer sobre um assunto que me interesso bastante, desperta muito minha curiosidade e que, ao fazer pesquisas descobri que teve grande marcação no século XIX.
Tá bom, chega de enrolação!hehehe!
O que vou trabalhar no meu blog vai ser o "sobrenatural", a voga do cultismo,magia,espiritualismo,espiritismo.
Beijoss, espero que gostem :D